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Entrevista a Yan Huang
Transcripción de la Entrevista que hicimos en el
canal de youtube @bambudragonesytinta
Por Belén Dorado Marín de Espinosa
canal de youtube @bambudragonesytinta
Por Belén Dorado Marín de Espinosa
China en el mundo hispano/el mundo hispano en China // Nº 22 enero/junio 2026
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Belén: Muy buenas a todos y bienvenidos a este nuevo episodio de las Entrevistas de Bambú.
En esta ocasión tenemos a una invitada muy especial, Yan Huang, que se encuentra con nosotros. No quiero decir mucho más de ella porque quiero que ella se presente y que nos cuente quién es. Belén: Bueno Yan, muy buenas tardes y muchísimas gracias por aceptar la invitación, estar aquí con todos nuestros lectores y ahora gente que nos ve porque antes la revista era solamente para leer, pero ahora nos pueden ver. Belén: ¿Quién eres Yan? ¿Cómo te definirías? Yan: Pues hola, lo primero pues muchas gracias Belén por invitarme a participar en esta charla, en esta entrevista. Yan: Pues ¿cómo me definiría? Yo creo que soy una persona muy curiosa, que como que siempre quiero entender el por qué, y todo lo que hago siento que es por este motivo. 
La actriz y poetisa Yan Huang
Yo creo que es por eso, soy muy curiosa y por eso quizás como actriz este tipo de profesión me permite explorar lo máximo que puedo. Además no tengo que justificarlo porque cualquier cosa es útil.Belén: Claro, hablas de la actuación, cualquier cosa en la actuación es útil para expresarse, para expresar lo que sientes o tu visión de la vida, la visión de cómo ves las cosas, esa curiosidad.
Yan: Claro, porque con la actuación al final hablamos de las personas, pues entonces cualquier persona que me interesa o me llama la atención es interesante. Belén: Nos has dicho, nos has revelado un poco que te dedicas a la actuación, eres actriz, pero hay otra faceta tuya que es muy interesante y que claro va muy ligada a tu faceta de actriz, esa que dices de curiosidad, de saber el porqué de las cosas y el preguntarte eso, el porqué se hacen las cosas, cómo se hacen o por qué hacemos las cosas como las hacemos… y es la poesía, te dedicas también a la poesía, Yan es una poetisa increíble, tiene unas obras muy interesantes y una visión muy particular de la vida, como ella nos está expresando ¿Qué nos cuentas de la poesía, Yan?. ¿Qué es para ti? ¿Qué significa para ti o cómo llegas a ese mundo de ser actriz y poetisa a la vez?
Yan: Yo creo que lo primero no es algo que yo he querido, no es algo como que yo he querido llegar, creo que tanto como actriz como esto de poesía ha sido encontrado, he encontrado, es decir, … de repente hice un clic que quizá ya lo tenía dentro del cuerpo, entonces haces un clic y resulta que esto es poesía. Para mí poesía es más bien una necesidad, supongo que toda la literatura es expresión, necesidad de expresión, pero la poesía tiene algo más directo, es como que ya te llega, entonces encuentro esta forma muy directa y no tengo que justificar ni tengo que explicar de esta línea a la línea siguiente, ¿por qué? porque la poesía es así, porque son imágenes, son sensaciones o imágenes que se te ocurren y luego cuando tú lo lees todo parece que tiene algún sentido, aunque no sabes cómo explicarlo con la cabeza racional, y eso es lo que a mi me gusta de la poesía. 
Yan Huang. Imagen: CCCB
Belén: Imagino que debe ser complicado el tema, bueno escribir poesía es algo muy difícil, es sintetizar todo lo que tenemos dentro, esas emociones, esos sentimientos con pocas palabras, podría ser parecido al idioma chino por ejemplo, que hace mucho eso, sintetizar en palabras muy cortas, en este caso en ideogramas, ¿cómo es para ti trabajar en una lengua que vives entre dos culturas… vives entre dos lenguas, ¿cómo es para ti trabajar la poesía en una lengua que no es digamos la más cercana a la tuya o la que no has vivido desde que naciste?
Yan: Yo creo que aquí hay dos niveles, el primer nivel es que, como yo ya vivo aquí, el entorno de mi diario es castellano, es español, entonces me resulta más natural expresar y pensar desde este lenguaje, aunque no es mi lengua materna, eso es un factor objetivo. El factor subjetivo yo creo es porque siempre hago lo que realmente está en mi mano, porque yo soy una persona que le gusta hacer y hacer. Tú intentas hacer algo que no puedes hacer y no llegas y te frustras, pero para escribir esto de castellano es como vale, sé que yo jamás voy a llegar a un nivel de nativo, tampoco aspiro a ser un nativo, entonces yo hablo desde mí, desde cómo me expreso en mi vida o cómo se expresa la gente alrededor de mí, con lo que he visto, lo que he oído. Entonces robo esas palabras y las utilizo y ya está, las utilizo para expresarme. A veces siento esa cosa de mira, no sé cómo decir esta cosa, pero bueno, no puedo decir esta cosa pero podría por lo menos describirlo con la imagen, con la sensación corporal, pues entonces así ha sido. Es un idioma súper directo, un lenguaje muy directo, porque es mío. Belén: Claro, es muy interesante, porque claro, tú naciste en China, luego te viniste a España directamente, ¿cuántos años llevas en España, Yan?
Yan: Ahora ya, bueno, en octubre de este año voy a cumplir 20 años. Belén: ¡Uy, ya!, ¿tú ya sueñas en español entonces, Yan? Yan: No lo sé, no lo sé si sueño en español, yo creo que en el sueño casi nunca hablo, yo veo películas, estoy como dentro de la película, pero sí, hay gente de todas las razas. Belén: Bueno, les cuento que Yan, Yan es Yan Huang, pero tiene un nombre artístico, tiene un nombre muy artístico, muy especial y que a mí me gustaría que nos contaras de dónde viene Yan. 
Yan Huang. Imagen: Aisge
Yan: ¿Quieres decir la golondrina? Vale, pues realmente sí me ha gustado que tú lo interpretes de esta forma. Yan en chino o sea, en la caligrafía china, significa golondrina. Entonces, literalmente dije, ¡ay, qué bien!, porque Yan no suena como nada, pero golondrina es como muy bonita. Además es un pájaro, es muy inteligente y además también tiene esa cosa de migración. Cuando cambia la estación, vuela, y eso también para mí es como súper simbólico. Me alegro que lo hayas interpretado de esta forma.
Belén: Sí, porque me llamó la atención, pensé, ¡qué curioso que su nombre sea golondrina! y por eso mismo de la migración dije, ¡guau!, como que el destino estaba premeditado para que Yan fuera quien es en este momento. Una actriz poetisa que vive lejos de su país, que convive con otras culturas. Entonces se me hizo muy poético. Fue un elemento como un descriptor de realmente quién eres. La golondrina, qué interesante. Belén: Yan, ¿cómo ves tú el escenario actual de las artes en España y en China en comparación con China? Yan: Yo creo que, o sea, eso también es mi opinión personal y luego también lo que he leído, lo que me ha contado. De las personas de China que conocen el sector. Por ejemplo, en España hay muchas salas off. Esas salas off, de teatro off, permiten que artistas jóvenes o artistas emergentes o artistas que no han sido una artista desde muy pequeño, sino han sido, por ejemplo, como yo, que he cambiado mi carrera, prácticamente, desde la empresa hasta el mundo artístico. Cuando ya te has formado como una persona así, adulta, todo esto de salas off en España permite que estas personas puedan hacer sus obras, su arte y luego de ahí tener como una carrera construida. Tener la oportunidad de mostrar su arte y que la gente venga a verla, a conocer a esos artistas. Yo creo que esa parte en China todavía falta. No hay ese espacio en China, quizá todavía en el ámbito de artes escénicas en general. Belén: Todavía es como un poco elitista, ¿no?
Yan: Un poco, tú tienes que estar licenciada en las escuelas de artes dramáticas de China. Normalmente son públicas, y hay muy pocas plazas para poder realmente dedicarte a esto. Incluso después de graduarse es como siempre, como todo en todo el mundo, que los artistas se tienen que buscar su vida, porque no hay tantos trabajos. Entonces, lo que veo es que quizá España o Europa en general están mucho más avanzados en esta parte contemporánea. Que permite que haya más acceso, más espacio para ese tipo de arte. En China en los últimos años sí que he visto, por ejemplo un teatro que se llama Teatro Inmersivo. Son salas muy pequeñas y los actores interactúan con el público, ¿vale? esto también está pasando en España, pero en China, especialmente en Shanghái, en las grandes ciudades, se hace en un tipo de edificio de oficinas y en diferentes plantas están las salas pequeñas donde se hace ese tipo de teatro inmersivo. Pero la mayoría son musicales, pero eso me da la esperanza de que de ese tipo de espacio broten más chispas, más oportunidades para la gente que quiere acceder al arte, a hacerla.
Belén: Qué interesante. Debe ser interesante un edificio entero dedicado a la interpretación, Yan: Sí, sí. Se llama como Hollywood, así, vertical, Broadway vertical de Shanghái, de musicales. Belén: Bueno, les cuento que Yan es poetisa, es actriz y ha hecho algunas películas. De hecho, tiene algunas nominaciones, ¿no, Yan? De películas y proyectos nuevos que queremos que también nos cuente, porque tiene un lanzamiento próximo que invitamos a todos aquí, que se encuentran en Madrid, Yan. Ya hemos visto tu faceta de actriz en general, de poetisa. Cuéntanos, ¿qué pasa con el cine y con la actuación en teatro? Yan: Esa película, ese primer largometraje que he tenido suerte de protagonizar y estoy súper contenta, muy agradecida por esta oportunidad. El estreno mundial fue en noviembre del año pasado en Estados Unidos, un festival que se llama "Film Quest”, que es un festival de cine internacional especializado en ciencia ficción, de género. |
El equipo de la obra
“La Conquesta del Pol Sud «Imperio. La nueva ruta de la seda»
La película se llama “Buffet Libre”, dirigida por Zoe Berriatúa y realmente habla de una relación tóxica de una pareja, pero luego los sucesos ya sabes, inesperados, les llevan a un camino sin retorno. Cometieron crímenes y todas esas cosas, pero la película realmente está ambientada en un mercado decadente donde conviven los inmigrantes de diferentes razas con españoles también. Pero la película no representa ningún grupo racial ni etnia, sino la película lo que quiere hablar es de la maldad de las personas que existen en este mundo.
Y por supuesto también cubre un poco los temas de racismo, sexismo, la maldad y también su uso, el uso del amor para justificar la maldad. Esto es esta peli.
Rápidamente cuento que estamos con una ahora mismo, que se llama “Imperio”, que estamos en el “Duque” el próximo viernes y el sábado. Cuento un poquito sobre la obra también. Belén: Adelante, claro que sí, ya es primicia para todos nuestros seguidores de la revista. Yan: Vamos a ver esta obra cuyo el título es “Imperio, el nuevo camino de Seda”, porque está ambientada en China y es sobre el corrido vital de las personas individuales. Voy a leer un sinopsis muy breve. “Imperio” invita a los espectadores a seguir en paralelo el viaje de documentación de la compañía por la China continental, las ciudades y el Tíbet, y el recorrido vital de Yan Huang, una joven mujer nacida en China que establecida en Europa, busca sus raíces culturales. Y paradójicamente, aprende más de su China natal desde Madrid que desde Shanghai, Hong Kong o Shenzhen. “Imperio” es una composición que pone en escena la inspiración de ser humano hacia un estado de felicidad.
Una palabra, un gesto, una pregunta, ¿pueden cambiar el curso de una vida? ¿Puede el arte cambiar nuestra vida? Belén: ¡Oh, qué profundo! Yan: Es muy profundo, y la obra es muy entretenida, muy visual y bueno, ¿qué voy a decir? Belén: Ya me dejaste con las ganas de ir a verla porque ya me has contado un poquito y me has dejado ahí con la miel en la boca. Es muy interesante lo que dices. Entonces, Yan Huang aprende más de China desde España que estando en China. Y fíjate que eso me recuerda, ahora estamos en un momento en el que el tema de las personas racializadas está muy en boga. Es algo que estamos viendo. Por ejemplo, cuando yo tenía 15, 16 años, fue el momento en que, o incluso antes, yo creo más pequeña, en que hubo muchas adopciones de niñas de China, España.
Y ahora esas niñas son mujeres, son mujeres que son españolas, que viven aquí, que tienen una cultura aquí, que se sienten más identificadas a lo mejor con la cultura española que con la cultura china. Algunas tuvieron la oportunidad de seguir con sus tradiciones, de aprender el idioma, otras no tanto. ¿Cómo ves tú eso en la obra que estás presentando de “Imperio"? ¿Qué tanta fuerza tiene o no está presente el problema de la racialidad dentro de la cultura española o de la cultura occidental?
Yan: De hecho, la obra, yo diría, es igual que esa película. Está ambientada en China como si fuera un decorado, un background, pero en realidad habla de los temas humanos, universales, habla de la humanidad, de los malos y los buenos. O sea, habla de esos valores humanos. Vamos a hablar de China, que también, porque obviamente si todo el viaje sucede en China, y por supuesto pasa de cosas de China y actuales, contemporáneos. Hay también una cosa que siempre me extraña. Digo, ¿por qué China? Estamos ya en 2026, pero aquí mucha gente cuando habla de China todavía está hablando de Confucio y de Laozi. Si no, ya es hablar de Mao, Mao Zedong, y si no, como mucho ahora hablamos de coches electrónicos, y yo pienso entonces, ¿dónde está el pueblo chino? ¿Dónde están esas personas chinas que son importantes? O sea, quiero decir, personas normales, personas civiles, personas putongren 普通人, quiero decir, como gente ordinaria. O sea, que no somos grandes artistas, tampoco grandes científicos, ni economistas, ni abogados, pero somos gente que trabaja, que vive su vida, que no sé, que a lo mejor ha cambiado país de un país a otro, que intenta salir adelante. Sus vidas o la experiencia de ese colectivo, ¿dónde está? En “Imperio”, de alguna manera, creo que se ha tocado este tema, obviamente ha utilizado un poquito mi experiencia vital, pero nada de hablar, ¡oh, mira la vida de Yan!. No, no, no. Es que mi experiencia, esa experiencia vital, es totalmente prestada para contar un tema universal, para contar los temas que a todos nosotros nos importa, que nos han tocado.
Belén: Tienes mucha razón. Lo que pasa es que vivimos de los estereotipos. Al igual que, por ejemplo, el español tiene unos estereotipos fuera de su país y somos gritones y hablamos muy fuerte y estamos todo el día en los bares, la cultura de los bares, ¿no? Es el estereotipo.
O todos los españoles saben bailar flamenco o que bailamos todos los días. Entonces, es el estereotipo que llevamos cargando cada quien con nuestra cultura, pero sí es cierto que en China se ha visto un poco, pues, lo que dicen. De China se ve primeramente el producto mal hecho, luego el trabajo, el chino es muy trabajador, no deja de trabajar, se piensa en los coches eléctricos y en Mao Zedong, entonces lo meten todo en el mismo saco. Tú, por tu apariencia racial, ¿cómo vives tu día a día en España, por ejemplo? Porque es donde tú convives diariamente con personas. Yan: Sí, es muy interesante. Belén: ¿Todavía te dicen qué bien hablas español? 
Yan: Claro, por supuesto. Bueno, a mí no me afecta. De hecho para mí es un cumplido. Porque, claro, yo nací en China, mi idioma materno es el chino, no es español, lo cual para mí es cumplido. Pero entiendo para la segunda generación o tercera generación que nacieron aquí de origen chino o creció aquí, si te dicen, oye, qué bien hablas chino o de dónde eres a veces te sientes incómodo. Si es que yo soy española, por qué me preguntan eso.
Claro, nuestra vivencia de repente depende de si naciste en España o en China, o creciste en España o en China. Tu percepción, al escuchar estos temas de racismo o racialización o migrante es diferente, es totalmente diferente A mí no me genera, por ejemplo, lo que tú has dicho, a mí me genera una sensación buena, pero para otra persona, aunque compartimos la misma apariencia racial, para otra persona de segunda generación nacida de aquí es casi un insulto, ¿sabes? O una negación de su identidad. Con eso quiero decir, es como, ¡wow, mira cuántos matices hay!, cuántos niveles, cuántas capas de una cosa que parece aparentemente la misma cosa o la misma raza o la misma cultura.
Esto es lo que yo quiero reflexionar e intento en mi día a día no caerme en esos sacos de etiquetas o de slogans, ¿sabes? Por ejemplo, yo he notado un cambio grande en mí cuando empecé a tener contacto con antiracismo. Para la comunidad china el racismo es más microracismo, y entendí por qué se sentían así ,y tiene mucha razón. Antes de eso a mí no me importaba que la gente decía, ¡ah, un chino!, claro, ¡vete a comer en chino!, ¡vete a comprar al chino!, a mí no me genera nada porque para mí no significa nada. Pero es verdad, que ahora, cuando yo ya entendí todo lo que ellos han pasado, claro, a escuchar esto, ahora sí que también me genera una cosa de que podría haber dicho un poquito con otro tono, podría haber utilizado el pasado, podría haber, no sé, puesto otra cara. También me genera un poquito eso, y me lleva a reflexionar, ¿por qué, si yo sigo siendo la misma persona, porque antes no me importa, ahora sí que me importa? 
Yo creo que cuando tú has entendido esa cosa, ya te genera una cosa emocional, es algo emocional, es de sentir, te toca tu fibra de sensibilidad. Creo que es necesario hablar de estos temas de racialización migrante, porque es cuando hablamos cuando la gente que escucha puede entender y ojalá pueda empatizar con esos temas. Entonces, a la hora de decir o comentar, tendrá un poquito de conciencia o más sensibilidad al decir, uy, ¿cómo voy a hablar de este tema, no? Y entonces el mundo va a ser mejor, ¿sabes?
Belén: Nos falta mucha educación intercultural. Yo creo que es cuestión de tiempo. España apenas va viviendo su segunda generación de tanto chinos como africanos, como mucha gente que no son de otra raza, son españoles, llevan aquí toda la vida y tienen tantos derechos como un español que no tenga esa apariencia. Entonces, sí nos falta todavía mucho de educación. Yan, te voy a lanzar una pregunta que nos hizo nuestro anterior entrevistado, Jia Jie, cineasta de Barcelona, y su pregunta era, ¿en quién te inspiras o en qué te inspiras para crear, para vivir, para ser quien eres? Yan: O sea, la verdad es que al escuchar esta pregunta, lo primero es como, a lo mejor pienso un poco en la vida. Es la vida la que me inspira, porque es verdad. Sin querer yo mirando un poquito mi camino artístico, he utilizado mucha, mucha materia en mi hábitat de crear. Entonces, eso no ha sido mi elección, me he encontrado con el arte. Pero luego pienso, como quiero jugar un poquito más, profundizar un poquito más, yo creo que sigue siendo la curiosidad, es mi curiosidad. Porque yo, por ejemplo, he estado investigando el cuerpo, el territorio y la memoria. Eso no es porque, de repente, porque sí, es porque he oído mucho hablar de esto, y luego he mirado, sobre todo estas curadurías, esas exposiciones, como muy intelectuales, artísticas. Tú vas y dices, todo habla de esto, pero digo, ¿y tú lees el texto? Es que, sinceramente, yo estoy en este sector, pero no entendí mucho. Me suena muy, muy guay, pero no entendí nada, no, no entiendo.
Y por eso empecé a investigar, digo, ok, ¿cuál es territorio, memoria y cuerpo? ¿Qué significa exactamente? Para mí, sobre todo, ¿qué significa? Entonces hice una muestra y estoy también desarrollando un poco. Con todo este proceso, lo que quiero decir es que son las cosas que me llaman la atención, que no entiendo, que quiero saber qué son lo que me motiva y por lo cual creo que es mi curiosidad, al final. Belén: Yan, te agradezco muchísimo el haber estado aquí. Podríamos estar hablando horas, Jan, es súper increíble hablar contigo, eres una interlocutora muy amena. |
