Arte y Cultura
¡Extra!Adelanto del siguiente número de Junio
La pintura china en clave de Paz
Belén Dorado
Desde que los primeros habitantes del planeta habitaran las cuevas, las manifestaciones artísticas han sido una constante entre los seres humanos. La necesidad de cazar por parte de nuestros antepasados, se plasmó a través de imágenes que quedaron perpetuadas en las cuevas como los primeros ejemplos de arte que se conocen. Inmortalizando el entorno en las paredes rocosas de las cuevas, los individuos concedieron a la pintura un don similar al de los creadores, el de -traer a la vida la imagen pintada-.
Budai 布袋: El Buda sonriente
Belén Dorado
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Cuando en occidente hablamos de culturas asiáticas, en ocasiones caemos en algunos errores, fruto de malas traducciones o de diversas interpretaciones. Fue así como actualmente en lengua española conocemos a China, nombre derivado de la palabra Qin, por favor, que los primeros misioneros que llegaron a China no dejaban de escuchar por doquier, y por la cual conocemos actualmente al gigante asiático, palabra que, de ninguna manera tiene algo que ver con la palabra Zhongguo 中国, que designa a China en la propia lengua del país.
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Budai 布袋: El Buda sonriente. Esculturilla de madera.
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Zao Wou Ki o la superación de lo sublime
Antonio Mezcua López
Zao Wou ki, tríptico “El viento que empuja el mar” 2004 (detalle) Óleo sobre lienzo, 195x390 cm, (Colección Privada).
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Si algo pudiera definir a los pintores nacidos en China que trabajaron durante el siglo XX sería la palabra búsqueda; búsqueda de una identidad moderna para la pintura, búsqueda de las fuentes de la pintura y la cultura occidental, y búsqueda de sus propias raíces culturales. Zao Wou Ki (Zhao Wuji) y el camino que ha trazado con su pintura representa a la perfección estos tres caminos. Nacido en una culta familia de letrados, aprende las técnicas tradicionales de pintura en agua-tinta desde muy pequeño. Pero, desencantado ante una tradición esclerotizada, mirará hacia la pintura de vanguardia europea para intentar encontrar una vía de escape del callejón sin salida en el que se encontraba la cultura china en esos momentos.
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Zhang Yimou: el director número uno cinematográfico de la Quinta Generación
Víctor Sánchez
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Zhang Yimou, Director, Productor, Escritor y Actor de la China moderna, nace un 14 de Noviembre de 1951. Pertenece a la llamada Quinta Generación de Directores graduados de la Academia Cinematográfica de Beijing, entre otros directores tales como Chen Kaige (Farewell My Concubine-1993, Together-2002) y Tian Zhuangzhuang (The Blue Kite-1993). Estos directores constituyen el primer grupo de realizadores cinematográficos que se graduaron después de la Revolución Cultural(1966-1976), los cuales abandonaron los métodos tradicionales de filmación en China y optaron por técnicas más libres e innovadoras en el cine de dicho país.
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Zhang Yimou- Xi'an, China, 14 de noviembre de 1951. Director de cine chino.
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La Diosa Chang`E en el folclor chino
Belén Dorado
Artista desconocido. Después de Tang Yin (1470–1524) - La Diosa de la Luna Chang E- New York: The Metropolitan Museum of Art.
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La celebración del Festival del Otoño, que coincide con la época de recogida de las cosechas, es momento de ofrendar al cielo y a la tierra por las bondades recibidas. Está este festival, también llamado “día quince del mes ocho”, relacionado con el Yin, con las mujeres y con la llegada de la oscuridad del otoño y posterior invierno. Esta fiesta, de gran estima entre los chinos, tiene un personaje de gran relevancia en la cultura china, y es la Diosa de la Luna, de nombre Chang´E 嫦娥, que también es el nombre de la misión espacial que actualmente lleva a cabo China en el satélite de la Tierra.
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Guan Daosheng: rompiendo paradigmas en la pintura china
Belén Dorado
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El arte, considerada una manifestación de los sentidos, una apreciación y una plantación del entorno ha sido, me atrevería a decir en todas las culturas, una manifestación alejada de las manos y el intelecto de las mujeres, hasta hace poquísimo tiempo. Pocas han sido las féminas que han destacado en el mundo de las artes, sobretodo en tiempos ancestrales dominados por la figura masculina, quien acaparó por siglos la cultura entre sus manos.
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Guan Daosheng. Bambú y piedras. Tinta sobre papel
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Camelia Sinensis: planta que enaltece el espíritu, elixir de sabios y poetas
Belén Dorado
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El té, Camelia Sinensis, es uno de los elementos claves en la cultura china, cuyos beneficios conquistaron el mundo entero, pero ¿sabemos cuál fue su origen?.
El nombre de té usado en Europa proviene de un dialecto del holandés, país al que llegaban los cargamentos procedentes de China con rumbo a Europa. En este dialecto, que se hablaba en el Puerto de Amoy, té se pronunciaba como tai, de donde provino el término de té para referirse a la variedad de Camelia Sinensis en Europa, ya que en India y Portugal se conservó el nombre original, y se refieren al té como cha o chai. |
Un vistazo a los clásicos del cinematógrafo en China
Víctor Sánchez Ostos
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El arte, considerada una manifestación de los sentidos, una apreciación y una plantación del entorno ha sido, me atrevería a decir en todas las culturas, una manifestación alejada de las manos y el intelecto de las mujeres, hasta hace poquísimo tiempo. Pocas han sido las féminas que han destacado en el mundo de las artes, sobretodo en tiempos ancestrales dominados por la figura masculina, quien acaparó por siglos la cultura entre sus manos. |
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La caligrafía china: de chamanes a emperadores
Belén Dorado
Jiaguwen, primeros vestigios de escritura china sobre caparazones de tortuga
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"La tradición dice que la pintura perfecciona la cultura, ayuda en las obligaciones morales, investiga en las divinas permutaciones (...) tiene los mismos méritos que cada uno de los Seis Clásicos y está en armonía con el pasaje de las cuatro estaciones. Esto surge de la naturaleza, y no fue creado por el hombre" (Han Zhuo. 23 de julio de 1121. Obras completas bien versadas de montaña y río.) |
China y sus sombras eléctricas
Víctor Sánchez OstosChina y sus sombras eléctricas
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En 1896, siendo Shanghai una ciudad cosmopolita, fueron exhibidas las primeras películas, a tan solo meses de que el Cinematógrafo fuera dado a conocer en París el 28 de diciembre por los hermanos Louis y August Lumiere. Aunque Beijing era más tradicional, también fue testigo de este invento, pero tuvo que esperar hasta 1902. En 1904 el Cinematógrafo es exhibido a la entonces emperatriz Ci Xi de China y en 1905 se produce en Beijing la primera película china llamada La Montaña Dingjun que consistía en una adaptación de una obra de la Ópera de Peking. |
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Nianhua 年年画, Las pinturas de Año Nuevo en China
Editorial
Bebé sobre la espalda de un Kilin, animal mitológico chino . Símbolo de prosperidad. National Library's Auckland Centre
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"La tradición dice que la pintura perfecciona la cultura, ayuda en las obligaciones morales, investiga en las divinas permutaciones (...) tiene los mismos méritos que cada uno de los Seis Clásicos y está en armonía con el pasaje de las cuatro estaciones. Esto surge de la naturaleza, y no fue creado por el hombre" |
Xie He 谢赫 y los Seis Principios de la Pintura China
Belén Dorado
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La pintura china, nacida de la observación de la naturaleza, heredera de la tradición de los ancestros de los chinos y triada de las artes junto con la escritura y la caligrafía, ocupa un lugar muy importante en la cultura china desde los propios orígenes de esta manifestación. |
Zhan Ziqian, . "Excursión en primavera", rollo, tinta sobre seda. Dinastía Sui. Museo del Palacio Imperial de Beijing
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La partida de Zao Shen 灶君 “Dios de la Cocina”
Belén Dorado
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Entre el 21 de enero y el 20 de febrero, tiene lugar en China, y en otros países de Asia, la llegada del Año Nuevo o “Fiesta de la Primavera” Qunjie 春节, una de las fiestas más importantes de la cultura china, y celebrada desde la época de la Dinastía Zhou 西周代Occidental, como ofrenda para agradecer a los dioses lo recibido y honrar al mismo tiempo lo venidero. Es un momento para visitar a la familia, y eso se nota en las estaciones de trenes, autobuses, en las carreteras y caminos… todos los que pueden se desplazan para estar con los suyos durante unos días. |
El intercambio entre la carne y la posición social: Los eunucos en la China imperial
María Fernanda De la Peña Juárez
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Durante la historia de la China imperial el rol de los eunucos no debe ser obviado ni olvidado, estos individuos quienes se conformaron como núcleos de poder imposibles de pasar desapercibidos por emperadores y miembros de la corte imperial, fueron un factor determinante dentro del palacio y de la historia de las dinastías. Ya fuera como como un apoyo, una amenaza, o bien, presentes de manera indirecta en la toma de decisiones que sostuvieron la monarquía, el papel de los eunucos adquiere una importancia fundamental ya que fue mediante sus servicios prestados a la corte que los hilos del palacio se entretejieron y el tejido palaciego tomó forma y fuerza. |
La emperatriz de China acompañada por los eunucos de palacio, c.1908. (La maldición de los eunucos)
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Festival del Medio Otoño
Editorial
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Coincidiendo el decimoquinto día del octavo mes lunar, es decir alrededor del 22 de septiembre del calendario gregoriano, se lleva a cabo en China la segunda fiesta más importante de esta legendaria cultura, después de Año Nuevo, el Festival del Medio Otoño 中秋节, también llamada de la Luna Llena, o más coloquialmente Bayue Shiwu ⼋八⽉月⼗十五, día quince del mes ocho. |
Ganando mentes y corazones, la esencia del
soft-power chino
Diana Alicia Cruz
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En el período de la guerra fría, el mundo estaba dividido por el pensamiento capitalista, liderado por EE.UU y el socialista por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URRS). La superioridad de los países se medía por el nivel militar que poseía cada uno, por lo que la carrera armamentista era primordial en ese entonces, de ahí que el desarrollo de armas y el establecimiento de bases militares alrededor del globo se volvieron parte del quehacer de ambas potencias. |
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Chanzu: la nobleza, la belleza, la sensualidad y el dolor en la tradición del pie de loto
María Fernanda De la Peña Juárez
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Hijos varones os nacerán, sobre la cama les acostaréis,
con faldones les vestiréis, con tablillas de jade les divertiréis. Sus lloros fuertes y vibrantes serán. Rojas calzas en sus piernas brillarán, casas de reyes y emperadores fundarán. Hijas os nacerán, sobre el suelo las acostaréis, con paño las vestiréis, con un huso de barro las divertiréis. No desobedecerán ni descuidadas serán, del alcohol y los manjares se ocuparán, ninguna desdicha a sus padres causarán. --Shijing o El libro de los Cantos. |